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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    当时汉武帝把“祭天金人”这一战利品放置在甘泉宫加以祭供,莫高窟第323窟北壁绘有此段故事。这样连续攻击之下,“金城、河西并南山(祁连山)至盐泽(罗布泊),空无匈奴”。  元狩二年(前121),汉王朝于...

    艾绍强

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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    女性的秀美。而第45窟的唐代阿难穿大襟锦服,斜披红袈裟,双手操起,放置腹前,双目略下视,嘴角一丝微妙的笑意,体现出含蓄温和的气质。  敦煌莫高窟目前尚存近700尊唐代塑像,第96窟35米高和第130窟...

    不详

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  • 佛教成语汇编(二)

    男孩子”,指7岁以上、20岁以下的男性出家者。其中,7岁至13岁的叫做“驱乌沙弥”,表示能驱逐放置食物之处的乌鸦;14岁至19岁的叫做“应法沙弥”,表示年龄已适合学习佛法。“沙弥尼”,意译为“勤策女”...

    慧伯

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    《那先经》云:“就如同把一百枚大石头放置在大船之上,藉著大船的浮力故,大石头可以不沉没水中。若是没有大船的凭借,即使是很小的石头也会沉没于水中”这是比喻彼五浊恶世之人,虽然一生之中曾经造作恶业,...

    慧伯

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    东京后,大相国寺又成为难民们以财物赎取被金人虏去的家人、亲友的场所。  金人占领开封后,大相国寺“物是人非事事休”。“怒目探爪”的“花石纲遗石”(艮岳遗石)见证了金人对开封的蹂躏,而今这些本应放置于北宋...

    于茂世

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  • 唐五代禅宗与弥勒信仰——以马祖一系为考察中心

    马祖系禅僧所撰。更何况,《祖堂集》将青原一系僧侣传记置于南岳一系之前,恰好正表明其撰者属于南岳一系:先人后己,本为中国文化传统;放置于后面,又寓以豹尾而功德圆满之意。  至于该书在具体撰写中,石头系禅僧...

    张 勇(张子开)

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  • 汉传佛教的丛林制度漫谈

    挂褡或挂单。挂褡的僧众为慕某一丛林住持和尚的道望,远来参学,或是参方行脚经过之处,但须先到客堂,依一定的仪式,作礼招呼,依一定的仪式放置行李。然后由知客师或照客师依礼接待,并依一定的禅门术语,询问经过,...

    不详

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    例看,放置鼓的殿或楼仍未进入寺院建筑的中轴群组中。  4.转轮藏与壁藏  这时期大型寺院中专门设有储藏佛经的建筑。现存的华严寺薄迦教藏殿即是一座以壁藏形式来储藏佛经的殿宇,这种类型的藏经殿宇并不多见。而...

    郭黛姮

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    翻山越岭,涉过河流,行至一处弯月形的大草坪时,草坪鲜花盛开,蜂蝶飞舞,草坪中央有一个七色鲜花垒成的彩塔,他的鞋帽放置在塔顶。谢思若扑杰尔于是按照神的旨意在此建屋居住。后来,他成为一位本教高僧,在这一带地区...

    不详

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  • 桂月集(2)

    体会的东西,即:它本身即是真理。  2、世俗是世间性、日常的,包含所有世间的活动,以及日常的言语。在与日常性不矛盾的范围内,它被认为是真理。  清辨在被区别两个真理之间,放置了“持有胜义的东西”和“适合...

    不详

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